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本文目录
一、“六艺”教育的内容和特征 。
【答案】:(1)“六艺”具体指:礼 、乐、射、御、书 、数,按其学科性质分成三大方面:①礼乐。礼乐贯穿整个社会生活活动 ,体现宗法等级制度,对年青一代思想政治、道德品行的培养有重大的作用。礼乐教育成为“六艺”教育的中心。礼的内容极广,凡政治、伦理 、道德、礼仪皆为其包括 ,社会生活的各个方面都不能没有礼 。学中所教之礼,则为贵族所必需的五礼。乐教受到髙度重视,内容包括诗歌、音乐 、舞蹈。西周国学由大司乐管理教务 ,重在主持乐教,负责以乐德、乐语、乐舞教国子 。乐教是当时的艺术教育,艺术教育过程寓多种教育因素于其中 ,它包含了德育 、智育、体育、美育的要求,具有实施多种教育的作用。②射御。射,指射箭的技术训练 。御,指驾驭马拉战车的技术训练。贵族子弟都要成为“执干戈以卫社稷 ”的武士 ,射御是必不可少的军事训练项目。射在国学 、乡学中都是重要的学科,都有一定的教练场所 。射的训练颇为严格,为贵族青年参与大射或乡射准备条件。西周的武装力量以战车为主 ,武士必须具有驾驭战车的技术,青年达到一定年龄就要受训练。御的教练有五项,简称五御 ,即一鸣和鸾;二逐水曲;三过君表;四舞交衢;五逐禽左 。学御要经过严格的训练,才能达到五项标准要求,既学习了武事 ,又锻炼了身体。③书数。“书”是指文字,“数”是指算法。数学知识到西周有更多的积累,为较系统的教学创造了条件 。先学数的顺序名称和记数的符号 ,然后应用于学习甲子记日法,知道朔望的周期,再进一步是学习计数的方法,掌握十进位和四则运算 ,培养初步的计算能力。(2)"六艺 ”教育的特征:①既重视思想道德,也重视文化知识;②既注意传统文化,也注意实用技能;③既重视文事 ,也重视武备;④既要符合礼仪规范,也要求内心情感修养。
二、“六艺”的具体内容是什么
1、六艺指礼、乐 、射、御、书 、数 。六艺,指中国周朝贵族教育体系中的六种技能 ,意为礼节,音乐,射骑技术 ,驾驭马车的技术,书法和算数。其中“六艺”中礼、乐、射 、御,称为“大艺 ” ,是贵族从政必具之术,在大学阶段要深入学习;书与数称为“小艺”,是民生日用之所需,在小学阶段是必修课。
2、“六艺”出自《周礼·地官司徒·保氏》:“养国子以道 。乃教之六艺:一曰五礼 ,二曰六乐,三曰五射,四曰五御 ,五曰六书,六曰九数。 ”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。当时,庶民子弟只给予“小艺 ”的教育 ,唯贵族子弟始能受到“六艺”的完整教育,完成自“小艺”至“大艺”的系统过程 。
3、礼者,不学“礼 ”无以立 ,《管子·牧民》所谓“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”,民间婚嫁 、丧娶、入学、拜师 、祭祀自古都有礼乐之官(司礼)。古代官方常设太常寺、祠祭署等礼仪衙曹 ,设立读祝官、赞礼郎、祀丞等礼仪官。
4 、有“礼”则必有庆贺燕飨之“乐 ”,有庆贺燕飨之乐则必有五音宫商角徵羽伴奏,古代政府设立掌管音乐的官吏,并负责负责宫中庆贺燕飨之乐 。历史记载孔子主要有三位老师,相传曾“问礼于老聃 ,学乐于苌弘,学琴于师襄”。
5、射,“射”乃中国古代六艺之一 ,孔夫子在《论语》中说过:“君子无所争,必也射乎,揖躟而升 ,下而饮,其争也君子。 ”因此,“射”不但是杀敌卫国的技术 ,更是一种修身养性的体育活动。
6、御,“御”的范围就是驾驶,但是无论在现代和古代 ,都包含交通工具的“驾驶学 ”和政治 、领导、和管理学领域的“驾驭学” 。中国古代,驾驭之术不仅仅是一种斗勇,更是一种斗智,包含对某一问题在运筹学、驾驭学 、领导学方面的综合最优化。
7、书 ,“书”顾名思义,书画艺术,把书画算作一种技艺就错了 ,中国的书画不仅是一种高雅技艺,更是一种修心养性的工具和法宝。
8、数,即数学之数 ,现代已经延伸为“数理化 ”之数 。中国古代数学很早就已经很发达,中国古代数学体系的形成以汉代《九章算术》的出现为重要标志。
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